Joyeux Noël et bonne année 2008 !

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IL EST VIVANT ! - Le tout dernier CD (N° 44) en WebRadio

IL EST VIVANT ! - Le tout dernier CD (N° 44) en WebRadio
Moi aussi, je suis toujours vivant, mais pas vraiment sur ce blogue :-)
Je découvre la dernière livraison des chants édités par la Communauté de l'Emmanuel, en vrai (dans ma paroisse) et aussi sur ce blogue qui permet d'écouter l'album (en toute légalité).
Au menu, louange, louange et louange, textes "catéchistes", mélodies puissantes, et arrangements parfois hasardeux :-D

Qui arrêtera les récidivistes ?

Le ravisseur d’Enis était sous contrôle judiciaire

En 1975, il avait été condamné à quinze ans de réclusion pour «attentat à la pudeur avec violences sur mineur», en 1985 à quatre ans pour le même motif et en 1989 à vingt-sept ans pour «viol sur mineurs de quinze ans», dont dix-huit ans de sûreté. Il sortait du centre de détention de Caen, où «il avait purgé l’intégralité de sa peine». Il était placé sous surveillance judiciaire : «Mesure de sûreté quand il y a un risque important de récidive», explique la vice-procureure.

Combien faudra-t-il encore compter de morts et de vies détruites pour que l'on cesse de remettre en liberté des prédateurs du genre humain ?
Que la société protège d'abord les familles, et qu'elle se soucie ensuite de soigner ses fous dangereux. On pourra toujours discuter de savoir si il leur faut des "hôpitaux-prisons" ou une camisole de force, mais que la rue cesse d'être un terrain de chasse !

Je prie la Sainte Vierge de combler ce petit garçon et sa famille des grâces que le Seigneur lui réserve.

Radio Esperance : en direct de Paray-le-Monial cette semaine

En farfouillant à la recherche d'une web radio catholique, je découvre Radio Esperance, qui est en direct de Paray-le-Monial cette semaine.

Du lundi 16 juillet au vendredi 20 juillet suivez le congrès pour l'adoration depuis Paray le Monial avec la communauté de l'Emmanuel.
Tout l'été Radio Espérance vit au rythme des sessions estivales des communautés nouvelles.

Essayez-là !

« Nous soutenons positivement les jeunes femmes qui se retrouvent enceintes et ne savent pas quoi faire »

C'est le message qui doit sortir de la bouche des chrétiens, "à temps et à contretemps", mais à temps surtout. Extrait :

« Nous soutenons positivement les jeunes femmes qui se retrouvent enceintes et ne savent pas quoi faire », a dit Mgr Smith.
« Celles-ci ont besoin d’un grand soutien, elles ont besoin d’espace et de temps pour réfléchir et comprendre qu’il y a d’autres moyens que l’élimination d’une vie humaine ».
« Et pour toutes ces femmes et tous ces hommes qui souffrent d’avoir commis un avortement, l’Église sera toujours présente. Le Christ les attend dans le sacrement de la réconciliation », disait-il.

réchauffement climatique : l'essentiel n'est pas que là

Du très bon et du beaucoup moins bon dans ce compte-rendu de Liberté Politique sur le séminaire à huis-clos du Conseil pontifical Justice et Paix intitulé "Changements climatiques et développement".
Autant il est bon de relire ceci :

Selon le cardinal Martino, "la nature n'est pas un absolu, mais une richesse confiée dans les mains responsables et prudentes de l'homme" ; cela signifie aussi que "l'homme a une indiscutable supériorité sur la création et, en vertu de sa nature de personne dotée d'une âme spirituelle, ne peut pas être équiparé aux autres êtres vivants, ni considéré seulement comme un élément perturbateur de l'équilibre écologique naturel".
Dans ce contexte, "l'homme n'a pas un droit absolu sur la nature, mais un mandat de conservation et de développement dans la logique de la destination universelle des biens de la Terre qui est l’un des principes fondamentaux de la doctrine sociale de l'Église, principe qui se décline surtout avec l'option préférentielle pour les pauvres et le développement des pays pauvres".

Autant, je trouve effrayant de lire ceci :

Le professeur Antonino Zichichi, président du World Federation of Scientists, en particulier, a soulevé les doutes considérables que la communauté scientifique internationale nourrit à propos de la théorie du réchauffement global, et il a sévèrement contesté les modèles mathématiques utilisés parce qu'incohérents et incapables de reproduire les phénomènes redoutés. La critique des scientifiques ne porte pas sur le constat ou non de l’élévation des températures, mais met en doute le postulat selon lequel un éventuel réchauffement de la planète engendrerait automatiquement un désastre, que la cause de ce réchauffement est due à l'augmentation de la concentration de gaz carbonique dans l’atmosphère, et que celle-ci est produite par les activités humaines issue de la combustion des hydrocarbures.

Des initiatives comme celle d'Al Gore (le film Une vérité qui dérange) utilisent autant d'arguments scientifiques et rationnels et parviennent à la conclusion exactement inverse. Un compte-rendu loyal devrait au moins confronter ces deux approches rationnelles et contradictoires.
Il me semble que Liberté Politique avait déjà pris une option contre le "complot hystérique écologique".
Patrice de Plunkett ne jette pas d'huile sur le feu et souligne le souci de l'Eglise pour les pauvres.

Veillons aussi à bien voir sur quoi le cardinal Martino a mis l’accent : le mobile de l'Eglise, dans ce domaine, n'est pas d'approuver les conspirationnistes excluant a priori le facteur gaz ; il est de riposter aux fanatiques écologistes qui cherchent à utiliser le problème climatique pour relancer le malthusianisme de masse. L'Eglise ne fait nullement l’apologie du modèle ultralibéral (elle le conteste, voyez les textes) ; au contraire, elle privilégie la défense des pays en développement ...qui sont le cadet des soucis du monde atlantique. L’option préférentielle pour les pauvres est le fil conducteur du Vatican : rappelons-le aux « occidentalistes », trop prompts à taire ce qui leur déplaît dans les positions romaines.

chants de messe narcissiques : pire en anglais ?

4HisChurch poste un excellent worst-of (le pire) des chants de messe anglophones dénaturés. Pas besoin d'être agrégé d'anglais pour saisir ces versets subtils.

I myself am the bread of life.
You and I are the bread of life
taken and blessed
broken and shared
by Christ
that the world may live.

Dans le temps où j'avais du temps, je m'étais intéressé à cette question (cf notes 1, 2, 3).